Жизнь шизоида. Психотерапия шизоидной личности. Шизоидное убежище и нарциссический пузырь
О психотерапии шизоидной* динамики у разных людей и исследование шизоидного слоя в личности, который есть у всех людей, но в разной степени осознавания. А также о психотерапии шизоидной личности (замкнуто-углублённый тип), психотерапия аутизации, шизоидного расстройства личности: Начала анализа темы расстройств аутистического, шизоидного спектра.
Жизнь шизоида* тяжела и одинока. Потому что есть проблемы с местом в жизни для себя.
Сложности у шизодной личности проявляются во всех секторах жизни (в парных отношениях, в социальных отношениях, в отношениях с самим собой):
1) В парных отношениях — невозможность (сложность, избегание попадать в ситуации, где это может понадобиться) выйти из неудобных для себя, мазохистичных парных отношений, а также страх входить в новые отношения, по той же причине (о том, что потом будут проблемы с выходом из отношений)
2) В социальной сфере, в сфере отношений — невозможность (сложность, избегание попадать в ситуации, где это может понадобиться) настоять на своём, сказать нет или да, настаивать на отличном от других мнении, но это лишь в том случае, когда состоялись первичные доверительные отношения (или отношения контейнирования нуждающейся части в другого (см. п. 3)). Если шизоид вошёл в капкан отношений, то ему сложно потом быть самим собой, чтобы не предать другого, простраивая границы своего отличного от других индивидуального я (которое погребено в травму ненужности другим).
3) Помещение своего «внутреннего ребёнка», своей, так и не жившей (или жившей в очень ограниченном и скованном пространстве свободы для себя) самости (индивидуального я) в другого человека. Помещение во вне, в другого (как в контейнер) с целью через этот манёвр её (эту свою детскую, слабую, не свободную и опасную часть) контролировать и контейнировать, держа от себя на расстоянии.
«Розовая лиса»
Нет свободного проживания жизни своим «я» на уровне чувств у шизоида. А как без этого войти в спонтанное и естественное состояние, чтобы жить в потоке, чтобы двигаться свободно и гармонично вместе жизнью? Это блокируется. И выход порой из этого блока сразу ищется в измерение духовности, что не возможно для шизоида без осваивания естественного состояния (отличного от искусственного и травмированного). Следует сначала вернуть обратно свою контейнируемую в других людей (и в другие объекты) часть. Часть, которая бессознательно нуждается быть нужной.
И плюс к этому, все эти три вышеописанные блока в трёх сферах сопровождаются страхом смерти.
Так в отношениях в группе (в коллективе, среди людей) шизоид проявляет себя таким образом, что он своё желание в виде интереса к людям (которые могут ответить на это и взаимностью, что является невидимой (не осознаваетмой) угрозой для шизоида) помещает в других людей, что проявляется в ощущение того, что за шизодом все наблюдают, все смотрят, все давят и энергетически напрягают (или высасывают энергетически). Шизоид находится в постоянном напряжении. Идёт непрекращающийся процесс сопротивление среде и и тотальный контроль границ личности.
Дело в том, что с самого раннего детства в жизнь шизоида родители или опекуны активно внедрялись, вмешивались, контролировали и др.
Более того близкие отношения для шизоида чреваты воспоминание о первичных близких отношениях. В анамнезе (в личной истории жизни шизоида с начала осознания себя в теле) мы найдём нежелание матери иметь ребёнка, случаи попыток избавиться от ребёнка, холодное (что равно для ребёнка как угрожающее жизни) отношение к ребёнку, попытки избавиться от ребёнка делегировав заботу о нём бабушкам с дедушкам (что расценивается ребёнком как предательство). Далее тема предательства (или отторжения с угрозой для существования) становится троблемной зоной в отношениях с людьми. Теперь взрослый шизоид сам боится быть обвинённым в предательстве, так как в этом случае в памяти его оживает опыт того как предали его. Теперь взрослый шизоид сам боится быть обвинённым в отвержении, так как в этом случае в памяти шизоида автоматически и без усилий всплывает опыт раннего травматичного отвержения в детстве. С этим опытом шизоид, будучи ребёнком, не справился. «Не справился» — это в психологии понимается и означает, как «не переварил». Опыт застрял как ком в горле или как тяжесть в теле — не понял шизод такого к себе отношения, не помог предыдущий опыт, не помогла психика, так как психический аппарат и его способность к перевариванию стресса еще не сформировались.
Шизоид не может жить не привязанно, то есть жить в потоке жизни. То есть не может жить полноценно и развиваться дальше. И его, из-за непрожитой своей жизни, сопровождает депрессия.
Шизоид не может оставить то, за что зацепился в жизни, не может оставить, то за что держится, по причине того, что ему кажется (он может это и не осознавать), что жизнь ему отомстит. Ему кажется, что будет хуже (если он отпустит травматические для себя отношения, обязательтства или обстоятельства). Будет хуже, если не конец (смерть). И у него есть опорные примеры тому, в его собственном прошлом. В близком и далёком (в детстве — травматический опыт в отношения с опекунами). А как мы знаем (как известно уже не только психологам) травматический опыт требует своего повторения. Это психологический закон. Требует повторения, чтобы быть отработанным по-новому («я мог поступить иначе!»). Но всё, к сожалению, у шизоида происходит по-шизоидному — и опыт повторения воспринимается шизоидом не как возможность проиграть опыт по новому, а опыт воспринимается как подтверждение наказания Жизнью (или Богом). Его не любят и он никому не нужен!
Любой шаг к свободе и естественному проживанию жизни, к спонтанности — у шизоида воспринимается как шаг в сторону и угрозу для жизни со стороны расстрельной команды, наблюдающей за осуждёнными и виноватыми арестантами, идущими по корридору сметри. У шизоида активно чувство непонятной ему вины (или находится в бессознательном, но управляет оттуда ходом и направлением его жизни). Шизоид виноват в том, за что не виноват. Виноват в том, что родился. Чувство вины защищает шизоида от осознания чувства своей ненужности!
Также у шизоидов (и не только, конечно, у шизоидов) часто бывает пониженный имунитет, простудные заболевания. Потому что нет жара жизни внутри. Случаются и другие заболевания, которые нельзя конечно отнести чисто к шизоидной динамике, но они очень символичны. Это может быть псориаз и другие заболевания кожи, что указывает на то, что человек (с псориазом) не живёт своей жизнью в каких-то важных для него секторах жизни.
«Берёза №2»
Шизоиду нужно учиться всё оставлять, преодолевая страх наказания жизнью (или Богом). И учиться преодолевать срах смерти.
Причём шизод, чтобы выжить сам соглашается на роль жертвы, что имеет форму «козла отпущения» в семейной системе (и далее в социуме). Шизоид, чтобы заслужить право на жизнь, берёт на себя узы долгов семейной системы, берёт на себя «семейную карму», становится контейнером для того, с чем не захотели иметь дело родители или дедушки-бабушки или кто-то ещё в роду. Возможно что и родился он только для этого (так думает периодически шизоид, борясь с мыслями о суициде пока тянет тяжёлую лямку жизни, как на зоне тянет свой срок порядочный арестант)
Особо опасна та особая петля на шее, которую может затянуть сам себе шизоид, и которая возникает, если он попадёт в капкан чувства вины (или чувства стыда при наличие сильного нарциссического слоя в шизоидной динамике) и найдёт выход в героическом уходе вниз, в деградацию личности и души. Для того, чтобы в эту петлю (прежде чем затянуть саму петлю на шее) попасть, нужно принять своё положение жертвы, согласиться со своей участью, отвернувшись от надежды и веры, отвернувшиль от возможной помощи в виде психотерапии или в виде тёплых человеческих отношений, что легко сделать, так как шизоид никому не доверяет, даже самому себе. Особенно самому себе! То есть вход в петлю — это согласие быть «плохим» на самом деле (а не просто виноватым за что-то не понятно что). «Раз меня никто не любит, раз я никому не нужен, то пусть я и пропаду и действительно стану плохим», пополнив ряды маргиналов, воров, вороваек и проституток. «Я пойду сознательно на дно этой жизни и действительно стану плохим — ну а кем мне ещё быть? Где ещё моё место, где бы я чувствовал себя дома?». Но дома то шизоид нигде себя не чувствоал. Но этого он ещё не знает, поэтому в лёгкую может шагнуть в мир, в котором кажется что есть некое решение.
Это похоже на бессознательную месть родителям (или опекунам). Суть её в том, что каждый человек интуитивно знает, что связан с другими людьми, словно невидимыми нитями, особенно с близкими. Если мы в своей жизни толкаем другого человек в пропасть, то он тянет нас за собой. Здесь же, в нашем случае, шизоид тянет за собой своих родителей, мстя им за так и не прожитую свою жизнь.
«Детство. Побег»
Но вернёмся к петле. Шизоид её затянет, когда перейдёт черту и начнёт жить по правилам изгоев, или по правилам уголовной или иной запретной среды, по правилам её романтики со вкусом тлена и смерти. Потом возникает чувство вины (или стыда), что потребует ещё большего искупления или жертвы. Петля затянется. Так как искуплению и жертве больше не будет видно и конца. Потому что, где будет критерий, если человек опомнется и попробует выбраться? За неправильные действия будет спрос, а за ошибки потребуется покаяние. Есть покаяние слезами, а есть покаяние кровью. И не факт, что холодный шизоид выберет путь слёз как путь обратно вверх.
Жизнь — это приключение опасное для жизни. Шизоид выбирает не жить светом, а жить тьмой, хотя жить светом ещё опаснее, чем жить тьмой (но лишь в жизни светом есть подлинный смысл и выход). Тьмой живёт человеческое большинство, качество и формы лишь различны. Шизоид, как мы описали, может выбрать самое дно тьмы. Шизоид выбирает не жить светом, а жить тьмой, так как не видит своей неосознаваемой игры с родителями (или опекунами), где он хочет отомстить, проявив наконец скрытую ненависть и ярость в виде агрессии (к которой не научен родителями, как ей пользоваться правильным образом). Также плюс к этому шизоид через преданность тьме имеет возможность вывести на сознательный уровень мучающее его чувство вины не понятно за что (или чувство стыда не понятно за что у нарцисса или в нарциссической динамике в шизоидной личности). Теперь станет понятно за что, хотя бы теперь его по факту станет возможным обвинить.
Нарцисс и шизоид идут с друг другом словно за руки по жизни, так как они в некоторых проявлениях похожи. Один живёт в нарциссическом пузыре, а другой живёт в шизоидном убежище. Это их специфическая защита от реальности Жизни. Оба из-за этого (из-за закрытости) холодны к людям, хотя внутри всё не так, но по-разному. У шизоида внутри, в отличие в большинстве случаев от нарцисса, есть сохранный свет, который характеризуется очень богатым внутренним миром. Миром о котором никто может и не подозревать.
«Волшебник»
Также внутренний мир шизоида характеризуется феноменом «стекло-дерево». То есть шизод может любить насекомых, животных (определённых), книги или что-то ещё (идею, например) больше чем людей, словно люди для него за стеклом. Нарцисс же внутри пуст. Но пуст не потому, что внутри нет никакого богатства, а потому что ложная личность (нарциссический пузырь) совсем взяла верх, заняв полностью то место, где должен был находиться источник светлого творчества. Поэтому нарцисс чувствует внутри пустоту (чувствует, что под личностью фальшивой ничего нет, холод и мрак пугают его).
Шизоид же наоборот (исключения — бывают) воспринимает внутреннюю пустоту иначе. Он видит, что личность человека по своей сути пуста. И это не страшит его, так как ему нравятся внутренние пути самопознания (дзен-буддизм, адвайта и т. п.), где пустоте придаётся иной смысл и требуется определённый опыт переживания своей пустотности для обретения полноты жизни и для входа в естественную жизнь, в жизнь в потоке. (Это познание пустоты — есть начало духовного пути, далее человеку открывается духовное измерение жизни, где действуют иные законы, законы сознательной любви и служения Высшему началу, которому принадлежит человеческая природа). Но шизоид (как и нарцисс) при изучении пустотности и духовности делает ряд типичных ошибок, которые приводят его к поражению. Но так как шизоиды ко всему важному привязыватся, то они надолго зависают, не распознавая своей ошибки.
Шизоида следует отличать от шизофреника и от полифонической личности. По творчеству художников и режисёров кино хорошо просматривается разница между шизоидным художником или режисёром и полифонистом художником или режисёром. Шизофреники конечно бывают разными (так как шизофрения бывает разной) и полифоническая личность обычно — это не шизофрения в её понимании, когда психический аппарат из-за определённого формата отношений с родителями либо не был создан либо находится в полу-зарождённом состоянии. Хотя, по некоторым исследованиям, полифоническая личность — это самоисцелённая или находящаяся в процессе самоисцеления шизофреническая личность.
Шизоидные уникальные художники (из известных современных наших и из западных) — Андрей Ремнёв, Н. Никитенко Ярай, Полина Орехова, Михаил Кабан-Петров, Эдуард Зенчик, Полина Кузнецова, Сергей Татчин, Светлана Шебаршина, Геннадий Исаев, Анна Фёдорова, Василий Фомюк, Agostino Arrivabene, Yerka, Lucio Fontana, …
Шизоидные художники прошлого: Николай Рерих, …
Шизоидные режиссёры — Андрей Звягинцев, Андрей Тарковский, Борис Хлебников («Шторм», 2019), Кшиштоф Занусси, …
Шизоидные (аутистичные) глубокие фильмы и сериалы: «Мессия» (Мessiah, 2020); «Зулейха открывает глаза», «Две королевы» (читать о последних двух фильмах в статье). Это и норвежский сериал «Мост» и … (список фильмов огромен)
Полифонические художники — Дали, Пикасо, Дюрер, Ван Гог, Поль Гоген, Босх, Врубель, …
Полифонические режиссёры: Луис Бюнуэль, Дэвид Линч, Дэвид Кроненберг, ….
Наши полифонические фильмы: «Я тоже хочу» (Алексей Балабанов), «Овсянки» (Алексей Федорченко), «Дылда» (Кантемир Балагов) …
(*) Шизоид — это шизоидный тип личности (замкнуто-углублённый тип личности), аутистичная личность, шизоидная личность, человек с сильной шизоидной динамикой в личности (личности которая может принадлежать к иному характерологическому радикалу: нарциссическому, психастеническому, эпилептоидному, синтонному, истероидному, обсессивно-компульсивному и др.), человек с шизоидным личностым расстройством, человек с акцентуацией шизоидных черт.
В оформлении статьи задействованы картины художника Евгении Инфелициной. 1-я картина — «Маленький сад»
Записаться на приём к психологам по теме шизоидной динамики и шизоидного личностного расстройства можно через проект ЦИЛА-Центр & Зеркало для души.
© Потеенко Ю. В. и Потеенко С. В.
По данной теме полезна к прочтению статья«Козел отпущения — несчастная жертва для вечных страданий или избранная мессия, искупающая грехи всего человечества»
© ® Психологическое измерение жизни MyLila.ru и проект «Зеркало для души»
«Секретный сад» Евгения Инфелицина